Články

Kult ‘Maria Regina’ v ranom stredoveku v Ríme

Kult ‘Maria Regina’ v ranom stredoveku v Ríme

Kult ‘Maria Regina’ v ranom stredoveku v Ríme

John Osborne

Príspevok prednesený na Nórskom inštitúte v Ríme (2004)

Úvod: Len málo miest v kresťanskom svete sa môže pochváliť tak hlbokým spojením s kultom Márie, ako mesto Rím, a žiadne si nemôže nárokovať dlhšiu históriu jej vykreslenia v umení, siahajúce minimálne v prvých rokoch tretie storočie v katakombe Priscilla na ceste cez Salariu. Skutočne by nebolo príliš poburujúce tvrdiť, že skutočnou patrónkou rímskej cirkvi je Mária, nie Peter alebo Pavol, a existuje podozrenie, že tento sentiment by určite mohol zdieľať aj súčasný pontifik. Z mnohých mariánskych obrazov, ktoré zdobia rímske kostoly za posledných 1500 rokov alebo viac a ktoré v mnohých prípadoch tak robia aj naďalej, existuje najmä jeden ikonografický typ, ktorý sa spája s umením mesta, a možno konkrétnejšie pod patronátom pápežstva, a to je obraz Márie korunovanej ako kráľovná (alebo cisárovná) neba: obvykle známa pod latinským epitetom „Maria regina“. Táto fráza sa v umení objavuje po prvý raz v rímskom kontexte: lemovanie hlavy Márie na dnes smutne schátranej nástennej maľbe, ktorá bola predtým v átriu S. Maria Antiqua, datovateľnej za vlády pápeža Hadriána I. (772 - 795) ), ktorý sa nachádza so štvorcovým „halo“ v ľavej časti kompozície. Od začiatku by sa teda mohlo zdať, že koncept Márie reginskej a rímskeho pápežstva idú ruka v ruke, a k tomuto prepojeniu došlo prvýkrát pred asi 80 rokmi v slávnom článku Mariona Lawrencea, publikovanom v r. Umelecký bulletin.

Pravdepodobne nie je náhoda, že dva obrázky zvolené na ilustráciu programu tejto konferencie zobrazujú Máriu týmto spôsobom, jeden zo spodného kostola San Clemente (na obálke) a druhý (vnútri) z 12. - mozaika apsidy storočia zo S. Maria in Trastevere - druhá predstavujúca jeden z dvoch príkladov týchto snímok v najtesnejšej fyzickej blízkosti miestnosti, v ktorej teraz sedíme. Tento príspevok bude skúmať pôvod koncepcie Márie ako kráľovnej, predovšetkým, ale nie výlučne, vo vizuálnom umení.

Akceptujem, že Rím, a najmä pápežstvo, prijal túto ikonografiu z celého srdca a urobil si ju vlastnou, napriek tomu navrhnem, aby pôvod koncepcie spočíval v zásade inde - a s najväčšou pravdepodobnosťou by sa mal pripísať byzantskému súdu v Carihrade. Toto nemusí byť populárny pohľad na publikum zhromaždené v Ríme, ale domnievam sa, že je to jediný pohľad, ktorý je v súlade s dôkazmi, ktoré sú k dispozícii, akokoľvek sú skromné.


Pozri si video: Video shows Pope Francis blessing controversial Pachamama statue (Septembra 2021).