Články

Zabúdanie na slabosť jej pohlavia a jemnosť ženy: Historičky anglo-normanského sveta a ich ženské subjekty

Zabúdanie na slabosť jej pohlavia a jemnosť ženy: Historičky anglo-normanského sveta a ich ženské subjekty

Zabúdanie na slabosť jej pohlavia a jemnosť ženy: Historičky anglo-normanského sveta a ich ženské subjekty

Autor: Kimberly Klimek

PhD. Dizertačná práca, University of New Mexico, 2009

Abstrakt: Počet historikov, ktorí písali na konci jedenásteho a začiatku dvanásteho storočia, vytvára neobvyklý problém príliš veľa zdrojov. To isté robí aj samotný počet zaujímavých a mocných žien. Aby som zúžil tému prezentácie žien v textoch z tohto obdobia, vybral som si deväť historiek a šesť žien, ktorým sa budem venovať.

Obdobie od 950 do 1150 je rozhodujúcim obdobím pre vývoj scholastickej metódy, a preto nám dáva najzaujímavejšie, ak nie najprehľadnejšie obdobie, z ktorého môžeme pracovať. Tento projekt sa navyše geograficky zameriava na anglo-normanský svet: Anglicko, Normandia, Blois a okolité okresy vplyvu. Táto práca sa ďalej obmedzuje na osem významných historiek, jednu historickú kompiláciu a šesť žien z tohto miesta a času.

The Anglosaská kronika vytvorí základ pre štúdium kláštorných metód raného obdobia. Eadmer, Hugh z Fleury a William z Jumièges završujú mníšskych historikov. William z Malmesbury, Orderic Vitalis, autor Gesta Stephania Robert z Torigny tvoria kategóriu liminálnych historikov. William of Poitiers, Henry z Huntingdonu a John zo Salisbury budú zastupovať akademických historikov. Základ historickej štúdie budú tvoriť merciánska dáma Æthelflæd, Normanka Adela z Blois, štyri anglo-normanské kráľovné, Matilda Flámska, Škótska Matilda, cisárovná Matilda a Matilda Boulogne.

Úvod: Po odhodlaní Hugha z Fleury pre Adelu začína svoju prácu poznámkami o pozitívnej povahe vládnutia žien. Navrhuje, aby ženy mohli viesť rovnako dobre ako muži, a že história ukazuje, že obe pohlavia sú rovnako pozoruhodné:

Ale Scythianov pôvod nebol o nič menej slávny ako ich ríša, ani sa neoslavoval viac pre vynikajúce vlastnosti ich mužov ako pre ich ženy. Muži skutočne založili parthské a bactrianske národy, o ktorých hovoríme, zatiaľ čo ženy zakladali kráľovstvá Amazoniek. Preto nie je jasné, komukoľvek, kto uvažuje o minulých činoch mužov a žien, ktoré pohlavie je medzi nimi tým slávnejším.

Aj napriek vedomiu, že Hugh venoval túto prácu Adele, mocnému pánovi a vládcovi v Blois, je predstava žien ako slávnych vodkýň stále kuriózna. Málo stredovekých autorov píše o takom politickom rovnostárstve medzi pohlaviami a tento odsek sám zmizne s neskoršou redakciou Hughovho textu. Ak porovnáme tieto slová s ranou scholastickým spisovateľom, ako je Peter Abelard, ktorý je často známy svojimi rovnostárskymi myšlienkami o duchovnosti žien, vidíme výrazný rozdiel v spôsobe, akým sú ženy prezentované. Abelard varuje, že diabol môže „ľahko zviesť ženu, ak jej túžbou je získať autoritu“, a varuje pred tým, aby sa z miestnej šľachtičnej stala abatyša, pretože jej autorita by mohla ľahko viesť k pýche a trúfalosti.


Pozri si video: Ako zabaviť deti! (Október 2021).