Články

Dynastia Bruce, Becket a Škótska púť do Canterbury, c.1178-c.1404

Dynastia Bruce, Becket a Škótska púť do Canterbury, c.1178-c.1404

Dynastia Bruce, Becket a Škótska púť do Canterbury, c.1178-c.1404

Autor: Michael A. Penman

Časopis stredovekých dejín, Zväzok 32 (2006)

Abstrakt: Tento príspevok sa snaží spochybniť predpoklad, že vypuknutie dlhotrvajúcej anglo-škótskej vojny v roku 1296 prinieslo náhly pokles škótskeho záujmu o svätého Tomáša, jeho svätyňu v Canterbury a veľké opátstvo venované mu v Škótsku v Arbroathe. Prieskum škótskej oddanosti Becketovi po roku 1296 ukazuje, že v skutočnosti sa zvýšil záujem monarchie a určitých častí škótskej spoločnosti. Pre dvoch kráľov Bruceovcov mala oddanosť voči Becketovi dvojitý význam, aj keď vo veľmi odlišných politických kontextoch. Pre Roberta I. (1306-29) slúžili St. Thomas, Canterbury a Arbroath ako zameranie osobnej viery a strategických pozorovaní v boji proti Anglicku. Avšak pre Davida II. (1329-1371), zajatého v bitke proti Anglicku v roku 1346, sa takéto slávenia stali tiež ústrednou črtou pokusov presvedčiť jeho poddaných o hodnote užších anglo-škótskych vzťahov: Davidovu vládu poznačil nárast r. púť škótskych kráľov, šľachticov, klerikov a obyčajných laikov do Canterbury. Keby David žil dlhšie a / alebo by bol dedičom Brucea, pokračujúca škótska oddanosť Becketovi by mohla tvoriť základ oveľa priateľnejších anglo-škótskych vzťahov, ako by to bolo za vlády škótskych kráľov Stewartovcov po roku 1371.

Úvod: Historici si už dávno uvedomujú širokú popularitu canterburskej katedrály v Kente a jej hlavnej svätyne arcibiskupa Thomasa Becketa († 1170) ako pútnického miesta a úcty k neanglickým osobám. Stredovek. Intenzita ľudskej premávky smerom k mučeníckej hrobke z niekoľkých oblastí severozápadnej Európy po roku 1170 a založenie mnohých kláštorných domov, menších kostolov, nemocníc a oltárov na uľahčenie liturgickej oddanosti svätému Tomášovi v mnohých z týchto krajín už boli zaznamenané. podrobne popísané modernými vedcami. Išlo zjavne o vzor prosby o svätý príhovor, ktorý sa udržal omnoho dlhšie ako počiatočný príval zázrakov a hagiografického písma z konca dvanásteho a začiatku trinásteho storočia spojený s Becketom a Canterburym. Navyše, aj keď sa záznamy o katedrále v Canterbury a anglickej korune vážia na základe dôkazov o interakcii vyšších vrstiev s týmto svätcom a svätyňou, je k dispozícii tiež dostatok údajov, aby historici a archeológovia mohli predpokladať pokračujúci prúd oddanosti nižších spoločenských poriadkov. susedských sfér Anglicka, samozrejme, okrem bežných oddaných ľudí z vlastného vnútrozemia Canterbury a širšieho anglického kráľovstva.

Malo by byť potom len malým prekvapením, keď sa zistí pozoruhodný stupeň trvalého škótskeho záujmu o toto slávne pútnické miesto a potenciál jeho hlavného svätca. Novodobí vedci skutočne už podrobne popísali hlboký záujem, ktorý o Becketa prejavila škótska koruna, poprední šľachtici a cirkevníci, za vlády Viliama I. (1165-1214), Alexandra II. (1214-49) a Alexandra III. (1249-86): skutočne išlo o obdobie relatívneho mieru medzi Škótskom a Anglickom, aj keď často nepokojné. Táto škótska pobožnosť k svätému Tomášovi sa sústredila nielen na pravidelné púte do samotného Canterbury, ale aj na založenie a podporu v tomto období veľkého kláštorného domu zasväteného mučeníckemu svätcovi v Arbroath v pobrežnom Anguse (Forfarshire). Tomuto škótskemu dodržiavaniu Becketa vo vyššej triede sa navyše vyrovnali oddanosti menších Škótov: naznačuje to objav dvoch ampuliek Becketovho svätyne - vody zmiešanej s jeho krvou a mozgami - vo vykopávkach v Perthe v strednom Škótsku z trinásteho storočia. .


Pozri si video: Castle 6x22 Veritas - Ending Scene- The Arrest Of Bracken HD (December 2021).