Články

MUSLIMSKÉ ZASTÚPENIA Križiakov

MUSLIMSKÉ ZASTÚPENIA Križiakov

MUSLIMSKÉ ZASTÚPENIA Križiakov

SIVAN, EMMANUEL

Verso Ger Jerusalemme: la Prima Crociata 1099-1999 (1999)

Abstrakt

Ak, ako argumentoval August Nitschke, „skupiny možno najrozumnejšie pochopiť, keď sa ich pýtame: ako sa pozerajú na svojich nepriateľov?“ potom by mali krížové výpravy zabezpečiť dobrý lakmusový papierik pre islamské postoje Blízkeho východu k západnému kresťanstvu počas stredoveku. Boli to skutočne také „veľké debaty medzi Východom a Západom“, o ktorých písal Edward Gibbon? Keď si človek začne prezerať islamské zdroje, paradox mu okamžite skočí do očí: hoci Prvej križiackej výprave predchádzala, bola generovaná a po nej nasledoval silný výbuch náboženského nadšenia (nehovoriac o šialenstve) na kresťanskej strane, medzi moslimami spočiatku naráža na veľmi malú náboženskú nevraživosť voči útočníkom a už vôbec nie na zodpovedajúce náboženské oživenie. Panika, úzkosť a nenávisť skutočne vznikli týmto násilným vpádom do Sýrie - Palestíny v rokoch 1097 - 1100, chýba im však islamský rozmer. Toto sa dá čiastočne vysvetliť skutočnosťou, že križiacke výpravy považovali Sýrčania za rozšírenie byzantských vojenských kampaní zameraných na dobytie severnej Sýrie v desiatom a jedenástom storočí; kampane, ktoré ako celok (až na jednu výnimku, kampane Nicephoros Phocas a John Tzimisces v tretej štvrtine desiateho storočia) postrádali náboženské charakteristiky: vojna medzi štátmi, nie medzi nepriateľskými náboženstvami. Takéto vnímanie bolo uskutočniteľné tým, že križiaci prišli do Sýrie cez Konštantínopol a že Západoeurópania (Franks) boli na Blízkom východe v minulosti známi, najmä ako žoldnieri Byzantskej ríše (s. Napr. V roku 1071). bitka o Manzikert).


Pozri si video: VY = MY. O životě muslimské mládeže v České republice (Október 2021).