Články

Konflikt medzi telom a dušou ako metafora morálneho zápasu v stredoveku

Konflikt medzi telom a dušou ako metafora morálneho zápasu v stredoveku

Konflikt medzi telom a dušou ako metafora morálneho zápasu v stredoveku so zvláštnym zreteľom na stredoanglickú literatúru

Autor: John Allen Canuteson

PhD dizertačná práca, Florida University, 1975

Abstrakt: Táto štúdia je skúmaním populárneho spôsobu, akým spisovatelia stredoveku chápali a prezentovali otázku morálnej voľby. Ide o analýzu zvyku stredovekých autorov a kazateľov redukovať morálny boj na konflikt medzi telom a dušou, vývoj série tradičných obrazov konfliktu a prítomnosť týchto obrazov v dôležitej nedôbožnej básni neskorého stredoveku. V prvej kapitole ukážem epistemologický a biblický pôvod modelu tela a duše pre morálny boj a prítomnosť konfliktu medzi dušou a dušou v spisoch vplyvných mužov stredoveku. Pretože tento konflikt je duchovným bojom, ktorý je analogicky znázornený, a preto si vyžaduje interpretáciu, preskúmajte aj moderné diskusie o prítomnosti náboženských významov v sekulárnych textoch a určite, či najlepším testom významov presahujúcich naratívnu úroveň je kontextová pravdepodobnosť a tradícia.

Druhá kapitola predstavuje prehľad najpopulárnejších obrazov, ktoré latinskí autori starších vekov používali k znázorneniu vnútorného boja medzi telom a dušou. Jedná sa o svetelné lúče, oheň, voda, zem, bremeno, výstup, námornícka loď, lusk, jadro, tŕň, ošípané, jazdec na koni, vnútorný a vonkajší človek; obydlie s otvormi, nádoba, rebrík, nôž, hudobný nástroj, hrobka, odev, manžel-manželka a milenec; sudca, väzenie, otroctvo, kráľovstvo, kráľovský subjekt, vzbura a vojna.

Tretia kapitola demonštruje kontinuitu a všadeprítomnosť týchto tradičných obrazov v stredoanglických spisoch neskorého stredoveku. Zatiaľ čo sa objavovali nové obrázky psích zvierat, šachová hra a nepríjemné ovocie tela, a zatiaľ čo obrazy otroctva, sudcu a hrobky ustupovali, tieto obrazy naďalej využívali svetelný lúč, oheň, zem, voda, výstup, bremeno, plachta, loď, plevy, tŕň, ošípané, jazdec na koňoch, muž zvnútra-von, hrad, loď, väzenie, kráľovstvo, kráľ, poddaný, sluha, povstanie a vojna. Obrazy konfliktu tela a duše možno vidieť v básni na začiatku trinásteho storočia, Debate medzi telom a dušou, kde sú obrazy svetla a tmy, ohňa, zeme, bremena, vody, tŕňa, manžela a manželky a cudzoložstva. , sudca, väzenie, pán-sluha, vzbura a boj dodávajú rezonanciu ústrednému konfliktu básne.

Vo štvrtej kapitole sa venujem básni z konca 14. storočia, strofickej Morte Arthur, ktorý nie je zjavne náboženský, čo sa týka predmetu a na rozdiel od debaty sa zdá, že obrazy bitky medzi telami a dušami veľmi nepotrebuje. Čo však zistíme, je to, že básnika zaujímajú dva typy drámy: napätie z deja okolo pádu Arturovho kráľovstva a dráma morálneho stavu človeka odrážajúca sa v thajskej akcii. Básnik nás upozorňuje na druhý druh drámy obrazmi svetlo-tma, oheň, zem, bremeno, voda, loď, tŕň, ošípané, jazdec na koni, hrad, hrobka, hudobný nástroj, oblečenie, manžel-manželka-milenka , sudca, väzenie, kráľovstvo, kráľ, poddaný, sluha, vzbura a vojna.


Pozri si video: Modlitba za uzdravenie duše I. (Septembra 2021).