Články

Teorizácia križiackych výprav: identita, inštitúcie a náboženská vojna v stredovekom latinskom kresťanstve

Teorizácia križiackych výprav: identita, inštitúcie a náboženská vojna v stredovekom latinskom kresťanstve



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Teorizácia križiackych výprav: identita, inštitúcie a náboženská vojna v stredovekom latinskom kresťanstve

Andrew Latham

International Studies Quarterly, roč. 55 (2011)

Abstrakt: „Križiacke výpravy“ - séria vojen zahájených latinskou cirkvou medzi jedenástym a pätnástym storočím - predstavujú významnú nevyriešenú hádanku pre teóriu medzinárodných vzťahov. Účelom tohto článku je vypracovať historicky citlivý, ale teoreticky riadený popis križiackych výprav, ktorý rieši túto hádanku. Empiricky článok silno čerpá z celku historiografickej práce, ktorá zdôrazňuje konštitutívnu úlohu „náboženských“ myšlienok a diskurzov pri vývoji križiackych výprav. Teoreticky uplatňuje konštruktivistický prístup a špecifikuje intersubjektívne faktory, ktoré umožnili križiackym výpravám vyjsť ako významný nástroj pápežského „štátnictva“ a ako kľúčový prvok stredovekých geopolitických vzťahov. Článok je zakončený niekoľkými úvahami o teoretickej relevantnosti tohto popisu križiackych výprav pre stredovekú geopolitiku i súčasné medzinárodné vzťahy.

Úvod: „Križiacke výpravy“ - séria vojen zahájených latinskou cirkvou medzi jedenástym a pätnástym storočím - predstavujú významnú nevyriešenú hádanku pre teóriu medzinárodných vzťahov (IR). Realisti sa snažili vysvetliť tieto vojny z hľadiska štruktúrnej logiky anarchie a tvrdili, že vojenské kampane podporované Cirkvou proti rôznym nepriateľom neboli ničím iným ako konkrétnym príkladom nadčasového hľadania moci záujmovými aktérmi hľadajúcimi moc a bohatstvo. . Podobne, historickí materialisti hľadali korene týchto cirkevných vojen v „hladu po zemi“, ktorý bol vyvolaný novými formami majetkových vzťahov, ktoré vznikli v dôsledku „feudálnej revolúcie“ z konca desiateho a začiatku jedenásteho storočia. Nakoniec sa konštruktivisti pokúsili vysvetliť križiacke výpravy špecifikovaním všadeprítomných (náboženských) mentalitov, ktoré ich umožnili a zmysluplne splnili. Ako budem neskôr podrobnejšie tvrdiť, súčasná literatúra o IR neposkytuje presvedčivé informácie o hybných silách, ktoré poháňali Cirkev - jedinú inštitúciu, ktorá bola skutočne oprávnená zahájiť križiacku výpravu - viesť vojnu proti rôznym politickým a spoločenským hnutiam. v rámci i mimo latinského kresťanstva. Zostáva nám zaujímavá hádanka: ako môžeme vysvetliť jeden z najvýraznejších prvkov „medzinárodných vzťahov“ neskoršieho stredovekého latinského kresťanstva? Aké boli hybné sily týchto cirkevných vojen? Boli materiálne alebo myšlienkové? Boli nábožní alebo prízemní? Stručne povedané, vzhľadom na nedostatky existujúcej literatúry nám zostáva nasledujúci problém: ako by sme mali teoretizovať križiacke výpravy ako geopolitický jav a aké dôsledky má tento jav pre teóriu IR?


Pozri si video: Křížové výpravy: První křížová výprava 12 (August 2022).