Články

A Medieval Madwoman in the Attic: Chaucer’s Wife of Bath in The Canterbury Tales

A Medieval Madwoman in the Attic: Chaucer’s Wife of Bath in The Canterbury Tales

Medieval Madwoman in the Attic: Chaucer’s Wife of Bath in Príbehy z Canterbury

Nazan Yildiz

Príspevok uvedený na 5. globálna konferencia (2012)

Abstrakt: Literatúra vytvorená v spoločnosti ovládanej mužmi v Anglicku v 19. storočí určovala ženám dve určité úlohy: anjel v domácnosti - čistý, nezaujatý a submisívny - a príšera alebo šialená žena - neovládateľná, vášnivá a násilná. Z mužského hľadiska boli šialené ženy rebelské ženy, ktoré odmietali svoje submisívne úlohy. Ako diskutujú Sandra Gilbert a Susan GubarŠialená žena v podkroví: Žena spisovateľka a literárna predstavivosť devätnásteho storočia; obmedzované literárnym kruhom, v ktorom dominujú muži, spisovateľky devätnásteho storočia formovali svoje hrdinky v súlade so súčasnými stereotypmi.

Napriek tomu rebelujúca šialená vo svojich dielach predstavovala ich zúrivosť a boj o prepustenie z podkrovia, kde boli roky uväznení mužským perom. Na rozdiel od anjela v dome, má táto šialená žena svoj vlastný príbeh a hľadá skôr svoje ja, ako to, čo by mala byť, rovnako ako ďalšia šialená v stredoveku: Manželka z Bathu v Chaucer’sPríbehy z Canterbury. Autonómna a nekontrolovateľná Manželka z Bath má moc vystúpiť z podkrovia, ktoré jej poskytla autorka, píše svoj vlastný príbeh a žiada o slovo v jej vlastnom živote. Tým sa zmení na ženskú čudáčku, ktorá sa chce pokúsiť perom ukončiť svoj život v tichu. Keďže sa neskláňa k mužskej autorite, flirtuje s mužmi a chváli sa svojimi piatimi manželmi. Vďaka jej inteligencii a skúsenostiam je jej prológ braný ako revolučný dokument pre dobu, kedy bola napísaná. Jej fascinujúci príbeh učí rytiera, jednu z najuznávanejších mužských postáv tej doby, univerzálnej lekcii o ideálnom manželstve a očakávaniach žien od mužov. Preto sa tento príspevok zameriava na vykreslenie stredovekej šialenej ženy, ktorá sa hlási k sebe prostredníctvom svojho vlastného príbehu v stredovekom Anglicku v 14. storočí, v ktorom bolo ženské ja definované ako manželky, vdovy, matky a panny svetom ovládaným mužmi.

Ako zdôrazňuje Anne Finch vo svojej básni „Úvod“, žena, ktorá sa pokúša o pero, sa okrem toho zvyčajne považuje za votrelca; je spájaná s šialenstvom, pretože čítanie a písanie sú považované za činy vlastné mužom. Od Aristotela po Shakespeara skutočne veľa spisovateľov naznačilo vo svojich dielach, že spisovateľ je „ako menší Boh“; preto je človek ako autor „súčasne„ muž litery “, rovnako ako jeho božský náprotivok, otec, pán alebo vládca a vlastník [. .] “. V reakcii na mužskú literárnu históriu autorky devätnásteho storočia, ako napríklad Emily a Charlotte Brontëové, prepísali ženské stereotypy, anjela v dome a príšeru alebo bláznivú ženu, ktoré použili na vyjadrenie svojho zúrivosti a boja. aby sa oslobodili od stien literárneho kruhu, v ktorom dominujú muži. Rovnako ako ich stredoveký náprotivok, Chaucer’s Wife of Bath, Alisoun, aj tieto bláznivé ženy, ktoré majú svoje vlastné príbehy, sa vo svojich dielach na rozdiel od svojej fólie, anjela v dome, hlásia k sebe.


Pozri si video: The Canterbury Tales General Prologue, complete reading Middle English (Septembra 2021).