Články

Ženy, pohlavie a lordstvo vo Francúzsku, c. 10–1250

Ženy, pohlavie a lordstvo vo Francúzsku, c. 10–1250

Ženy, pohlavie a lordstvo vo Francúzsku, c. 10–1250

Kimberly A. LoPrete

Kompas histórie: Zväzok 5, vydanie 6, strany 1921–1941, november (2007)

Abstrakt

Tento článok, ktorý tvrdí, že vedci by sa mali riadiť analytickými metódami vyvinutými historikmi žien v ranom stredoveku a musí čeliť problémom v takzvanej „Dubyho dizertačnej práci“, ukazuje, ako anachronické analytické kategórie a nedostatočná kritika zdrojov zakryli naše ocenenie rozsiahleho rozsahu. politické aktivity nekráľovských šľachtických žien vo Francúzsku v priebehu jedenásteho až trinásteho storočia. Zdôrazňuje domáci kontext lordstva a politických opatrení v tomto období, ako aj multivalenciu rodu ako vysvetľujúcu kategóriu. Odhaľuje silnú kontinuitu medzi právomocami žien v ranom a strednom stredoveku a ukazuje, že lordky boli bežnou a prijateľnou súčasťou stredovekej francúzskej politickej scény.

Diskusiou o dôležitých prístupoch k štúdiu žien a rodu vo svetle rastúceho prúdu štúdií zameraných na významné šľachtické ženy a šľachtickú spoločnosť v stredovekom Francúzsku, ktoré sa zväčša opierajú o dokumenty, načrtávam v tomto článku určité základné štruktúry, spoločensko-politické aj koncepčné, ktoré bežne produkovali politicky významné vládnuce ženy a „vysvetľovali“ ich zjavne anomálny status. Mojím hlavným bodom je, že aristokratické ženy, ktoré sa legitímne zúčastňovali na „verejnej politike“ a vykonávali autoritatívne panské právomoci - tj. Rovnaké právomoci ako mužskí páni (domini), boli dostatočne rozšírené na to, aby boli vo Francúzsku počas jedenásteho dňa pozoruhodné pri bežnom dianí. trinásteho storočia. Netvrdím, že šľachtické ženy vládli tak často ako elitní muži; ani nepopieram, že ich pohlavie by ich mohlo stať zraniteľnými ako politicky aktívnymi lordkami (dominae). Tvrdím však, že to, že som anatomicky ženská, nespôsobuje, že ženy nie sú schopné vládnuť a mať nad mužmi autoritu, či už v zákone alebo v praxi. To znamená, že byť ženou, ipso facto, nepredstavovalo právnu nespôsobilosť panovať v tejto spoločnosti, ktorá je vysoko patrimonizovaná, v ktorej sa politické a hospodárske právomoci vykonávali zväčša v rámci sociálnych štruktúr, a nie prostredníctvom neosobných byrokratických inštitúcií; a keď spoločenská hodnosť, osobné väzby medzi pánmi a nasledovníkmi a obvyklé dedičské postupy často zavážili pri určovaní politicko-ekonomického postavenia osoby ako úradovanie a akékoľvek zákonom stanovené práva alebo zdravotné postihnutia.


Pozri si video: VŠETKO, ČO POTREBUJETE VEDIEŤ O BIELOM ŠUME (Október 2021).