Články

Idú zvieratá do neba? Stredovekí filozofi uvažujú o nebeskom ľudskom výnimočnosti

Idú zvieratá do neba? Stredovekí filozofi uvažujú o nebeskom ľudskom výnimočnosti

Idú zvieratá do neba? Stredovekí filozofi uvažujú o nebeskom ľudskom výnimočnosti

Autor: Joyce E. Salisbury

Aténsky vestník humanitných vied a umení, Zväzok 1: 1 (2014)

Abstrakt: Kresťanskí filozofi sa začali približne v druhom storočí n. L. Zamýšľať nad povahou ľudí, naším zámerom na zemi a našou cestou k zasľúbenému posmrtnému životu. V priebehu týchto úvah zvážili náš vzťah k prírode a nehumánnym zvieratám, ktoré zdieľajú náš svet. Väčšina mysliteľov prijala biblický mandát „ovládnutia“, aby vysvetlila, že ľudia by mali mať vládu nad zvieratami, ale ktorý iba vystihuje tento svet, nie nasledujúci. Väčšina teológov tvrdila, že ľudia sú výnimoční, pretože mali „rozum“, a väčšina prvých kresťanov vytvorila koreláciu medzi „rozumom“ a „dušou“. To znamenalo, že pre nich zvieratá nemali dušu, takže pre ne nebolo miesto v nebi. Otázka nesmrteľnosti mohla jednoznačne zostať v rukách ľudí, keby teológovia verili, že nesmrteľnými sú iba naše duše.

Len čo teológovia dospeli k záveru, že naše telo sa spojí s našimi dušami v nebeskej odmene, otvorili sa dvere, aby zvieratá mohli vstúpiť do raja. Koniec koncov, zvieratá mali telá a mäso rovnako ako ľudia. Niektorí myslitelia tvrdili, že tak ako sa ľudské telá premenia na spásu, môžu byť vykúpené a zmenené aj telá zvierat, aby si mohli vychutnať posmrtný život. Pre týchto teológov je Boh pripravený zachrániť celé svoje stvorenie - rastliny a zvieratá - a všetci si budeme užívať ďalší život.

Tento príspevok sleduje rôzne predstavy o zvieratách v nebi a naznačuje, že tieto postoje k nebesiam odhaľujú, čo si myslíme o zvieratách, ľuďoch a sieti života.

Vo štvrtom storočí sa Rímska ríša stala kresťanskou ríšou a myslitelia po prvýkrát považovali rozpätie ľudského života za hranicu smrti. Počas pohanských rokov väčšina ľudí považovala posmrtný život za nejasné tienisté miesto, ktoré bolo najlepšie ignorovať, a mŕtve telá sa považovali za znečisťujúce a najlepšie pochované za hradbami mesta. S príchodom kresťanstva však veriaci prichádzali k nádeji na vzkriesenie, ktoré porazilo smrť a predĺžilo ich život niekde inde a niekde slávne. Zdá sa, že pozostatky kresťanských zosnulých už viac neznečisťujú životné prostredie, a cintoríny sa pohybovali medzi múrmi (alebo sa ľudia často sťahovali bližšie k pohrebným priestorom), pretože ľudia chceli byť blízko svätých pozostatkov mŕtvych, ktorí sa už azda zúčastňovali očakávaný posmrtný život. Tieto postoje k smrti zmenili geografiu kresťanských miest i ľudských myslí, keď ľudia začali uvažovať o tom, ako by mohlo vyzerať nebo. A tieto úvahy zahŕňali úvahy o zvieratách, ktoré zdieľali tento svet. Podelili by sa aj s tým ďalším?


Pozri si video: Ako naucit psa, aby nevrcal a nepohryzol svojho majitela 2018 (Október 2021).